فرضیۀ اصلی هیرشمن این است که مهمترین مانع توسعه، نه کمبود منابع یا ساختارهای انعطافناپذیر، بلکه «موانع ادراک تغییر» است.
۱۱ مطلب
فرضیۀ اصلی هیرشمن این است که مهمترین مانع توسعه، نه کمبود منابع یا ساختارهای انعطافناپذیر، بلکه «موانع ادراک تغییر» است.
در این سلسله برنامه های جدید ذیل عنوان «آشنایی با ایدئولوژیهای مدرن سیاسی» تلاش داریم سیر تحول دو گفتمان رقیبِ چپ و راست و همچنین تولد و تکامل ایدئولوژی و انواع ایدئولوژیها سه گانه سوسیالیستی، محافظه کارانه و لیبرالیستی را در درون «جامعه بازار» و زیر سایه منطق کاپیتالیسم به خوانش بگیریم.
«ایران ما نیازمند گفتوگو و تعامل و همزیستی انسانی و تکاپوی مصلحت و اصلاح برای صلح درونی است و البته «صلح درون»، ضامن «صلح بیرون» نیز خواهد بود. سخن از بیعملی یا پذیرش انظلام نیست که بیتردید مردود است. سخن از درک متقابل شرایط، کاستن از گسلها و تنشهای کم فایده است. مراقبت کنیم ما که در کلیت منطقه و جهان در اقلیتیم، با قطعهقطعه کردن خود، کوچک نشویم و پیام ضعف به جهان صادر نکنیم و تهدیدات را دست کم نگیریم که «تهاجم زیستان» لحظهای در بلعیدن ما اگر بتوانند درنگ نخواهند کرد.»
ترامپ با پیروی از روشهای مستبدانه، به جای نوآوری انقلابی، گذشتهای واپسگرا را احیا میکند. سیاستهای او از تعرفههای تجاری تا برتری نژادی و خروج از همکاریهای بینالمللی، رویکردی خلاف آرمانهای انقلابی آمریکا در ۲۵۰ سال پیش است. با وجود این که رهبر انقلابی کلاسیکی نیست، تأثیر سیاستهایش در تغییر نهادهای دموکراتیک و ارزشهای اساسی آمریکا مشهود است.
ما باید بپذیریم که از بین بردن رهبران داعش از طریق حملات تاکتیکی به حیات آن گروه و خشونت سیاسیای که انجام میدهد پایان نخواهد داد.
دکتر بیژن عبدالکریمی دانشیار فلسفه و استاد دانشگاه درگفتگو با فرارو گفت: "یقین داشته باشید که هر جریان سیاسی ایی که از این منظر با روح مشترک ملت مقابله کند صد درصد سرنگون و نابود خواهد شد. ملت ما روحیه نجیب و سازگارانهای دارد و در تاریخ خود ارزشهای فرهنگی وتاریخی بزرگ و والایی را خلق کرده است. حال بگذریم که در سده های اخیر بسیاری از این ارزشها لکه دار شده است. اما این ارزشها در بن وجدان مغفوله اجتماعی و تاریخی ملت ما حضور دارد.»
شرایط کنونی ایران نشان میدهد در رویارویی ایدههای سیاسی متکثر در جامعه هیچ ایدهای چندان دست بالا را ندارد تا همه ایدهها را منقاد خویش کند. در تداوم این وضعیت جامعه بهسوی چندقطبی پیش خواهد رفت، جامعهای چندقطبی که مستعد بهرهبرداریهای سیاسی است.
عضو هیئت علمی دانشگاه اراک در نشست «رویکردهای ادبی به مطالعات قرآن کریم» عناصر اصلی قصص قرآن کریم را برشمرد و در همین نشست عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب تاکید کرد که علوم ادبی متاثر از عقاید و ایدئولوژی هستند و باید با رویکرد انتقادی در تفسیر قرآن مورد استفاده قرار گیرند.
فرارو- میثم قهوه چیان؛ حدود ایدئولوژی کجاست و ما چقدر ایدئولوژیک هستیم؟ خیلیها مارکسیسم را آخرین ایدئولوژی و جهان امروز را جهانی پساایدئولوژیک میدانند، اما آیا حدود ایدئولوژی متوقف شده است؟ برخی با فرض آنکه غیرایدئولوژیک عمل میکنند، میتوانند خشونت را توجیه و گفتوگو را ناممکن کنند.
