جلالی ادامه داد: آیتالله مصباح در مقدمه دوم سخنان خود میگویند که از طرفی دیگر، دین اسلام ما را به وحدت و یکیشدن سفارش میکند. حال باید دید که چگونه میتوان بین این دو، جمع بست و در شرایطی که سلایق، متعدد هستند، وحدت ایجاد کرد.
۲۲۹ مطلب
جلالی ادامه داد: آیتالله مصباح در مقدمه دوم سخنان خود میگویند که از طرفی دیگر، دین اسلام ما را به وحدت و یکیشدن سفارش میکند. حال باید دید که چگونه میتوان بین این دو، جمع بست و در شرایطی که سلایق، متعدد هستند، وحدت ایجاد کرد.
اما شوک اصلی به جریان اصولگرا همان روزی وارد شد که مهدی امیرآبادی، نماینده قم و از اعضای باقیمانده این جبهه در پارلمان از لیستی رونمایی کرد که بنا به گفته او لیست جبهه شورای هماهنگی اصولگرایان قم برای انتخابات مجلس بود. لیستی که نام خودش، ذوالنوری و از همه جالبتر علیرضا زاکانی در آن گنجانده شده بود.
از قاسم سلیمانی و حضور ایران در منطقه که میپرسم پاسخی جالب میدهد: «راجع به اسمها صحبت نکنیم. کلی صحبت کنیم. همه ملتها در تمام جهان حق دارند سرنوشت خودشان را تامین بکنند. هیچ قدرتی در هیچ کجای جهان نباید دخالت کند. کل دنیا الان عرصه دخالتها است. آمریکای لاتین، آفریقا، آسیا و بخصوص خاورمیانه. من البته معتقدم باید به هر ملتی کمک شود تا اراده خود آن مردم حاکم شود. استثنایی هم در این نیست. الان این همه قدرت در منطقه دخالت دارند و این غلط است.»
آنها طرحوارهای دارند به نام «انتخاب اصلح». سال ۹۲ انتخاب اصلحشان لنکرانی و بعد جلیلی بود. حالا هم آقاتهرانی میگوید که دلیلی ندارد، اگر ببینم دوستان [در انتخابات مجلس]دنبال اصلح نیستند، به آنها آره بگوییم. معتقد است که اگر سال ۹۴ هم آن لیست را تأیید کردهاند یکبار بوده که «خواستیم یکبار این را تجربه کنیم که چطور میشود. در سال ۹۸ کار خودمان را میکنیم و دنبال اصلح میرویم. اگر اصلح را پیدا کنیم یا پیدا کنند و به آن برسند، برای مجلس باید تلاش کنیم یک عده خوبترها را در جامعه انتخاب کنیم.…
شما اگر در کنار این سه تا مشکل اساسی، مشکل مادی را در نظر بگیرید، اصلا با اینها قابل مقایسه نیست. در ابتدای طلبگی معمولا شام من یک دانه نان کسمه بود که آن هم سی شاهی بود. یک خشکه پزی در مسیر فیضیه بود؛ از آن یک نان کسمه میگرفتم و در راهِ کتابخانه میخوردم! گاهی پول همین را هم نداشتم. اما بالاخره زندگی کردیم!
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به ویژگیهای رهبر انقلاب اظهار کرد: یکی از نعمتهای خداوند برای ما، رهبری است که در طول تاریخ زندگیاش، نمیتوان نقطه تاریکی یافت و یا اثبات کرد که ایشان در مسئلهای اشتباه کرده باشد. اگر دشمنان یک نقطه ضعف پیدا کرده بودند، صدها بار بزرگنمایی و تبلیغ میکردند.
غرویان با بیان اینکه ما نمیتوانیم بگوییم همه افرادی که با نظر ما مخالف هستند، ضد انقلاب، ضد اسلام و ضد دین هستند، گفت: «افراد قرائتهای مختلفی از دین و انقلابیگری دارند ولو اینکه با نظر آقای مصباح متفاوت باشد؛ آنها نیز دنبال انقلاب و اسلام هستند و نمیتوانیم به هر کسی که با ما نیست به راحتی ضد اسلام بگوییم».
مصباح یزدی: شصت سال پیش، هنگامیکه بنده جوان بودم، بسیار دور از انتظار بود که بتوانیم فردی را بیابیم که قابل اعتماد باشد، اسلام را در همه ابعاد بهتر از دیگران شناخته، واقعا قصد عمل به اسلام را داشته باشد، و در این راه مشکلات آن را به جان بخرد. البته در قم، نجف، و برخی دیگر از شهرها، مراجع متعدد و عالمان دیگری بودند که هرکدام گوشهای از اسلام را مورد توجه قرار میدادند. حتی در بین مراجع نیز نمیشد یک همگرایی کامل را مشاهده کرد.
او گفت: نمیشود هر هنری را بد دانست و اگر جایی نیز بد است باید ببینیم که چه اتفاقی افتاده است. خوردن گوشت گوسفند سفارش هم شده است ولی اگر در شرایطی قرار گیرد، میتواند حرام هم باشد.
اما مصباحیزدی باور دارد که رفاه اجتماعی در زمره اهداف انقلاب نبود. او دراینباره اظهار کرد: چرا انقلاب شد؟ آیا هدف پیشرفت نظامی و علمی بود یا هدف از انقلاب، شامل دین و فرهنگ نیز میشد؟ امروز بهگونهای وانمود میشود که خواسته ما، تنها رفاه مادی است؛ همان خواستهای که در کشورهایی که با خدا هیچ رابطهای ندارند نیز مطرح است. مگر مارکسیستها چه میخواستند؟
